驿被杀后，蒲禹卿悲痛大哭，在驿门上题诗云：“我王衔璧遂称臣，何事全家并杀身？汉舍子婴名尚在，魏封刘禅事犹新。非于大国浑无识，都是中原未有人。独向长安尽惆怅，力微何路报君亲。”题写完毕，蒲禹卿把笔往地上一扔，甩袖离去，从此下落不明。我不希望他投崖赴水殉国，更希望他能隐居山林寺庙。马全历事王建、王宗衍父子两朝，官至永平军节度使兼侍中，也在“王宗衍一行”之列，王宗衍遭秦川驿之祸后，剩余文武百官最终于6月抵达洛阳，后唐朝廷将他们全部赦免，并给予响应的官职，赏赐抚慰。自宰相王锴以下，所有人都欢天喜地，谢恩不止，唯独马全仰天长叹，说主忧臣辱、主辱臣死，国亡至此，吾等臣子生不如死！于是绝食而死。牛希济前蜀翰林学士、御史中丞，“王宗衍一行”之列。一日，当时的后唐皇帝——明宗李嗣源，宣前蜀宰相王锴、张格、庾传素及翰林学士牛希济等进殿，然后各赐一韵，命作七言律诗，主题是“蜀主降唐”。破鼓万人捶，王锴等人的诗作都是对旧主王宗衍的冷嘲热讽，指责他僭越称帝、荒淫无道……像一条条摇尾乞怜的舔狗，极尽全力舔菊后唐。唯有牛希济没有诽谤旧主，只说是前蜀气数已尽，天命所归而已。诗的末尾云：“古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。”细细品读，不仅没有诟骂王宗衍，反而有劝谏当今圣上的意思，似有一种“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的韵味。明宗李嗣源对牛希济不辱旧主的忠义气节深表赞赏，夸他是世所罕见的忠孝之士，即刻拜为雍州节度副使。牛希济擅长诗词，所填的一首《临江仙》最被世人称赞，咏古抒怀，为词的发展开拓了新路。家贫有贤妻，国破有忠臣。马全绝食殉蜀，牛希济不辱旧主，虽为亡国之臣，却仍然青史留名。史官在对前蜀君臣盖棺定论时，直言不讳地表达了自己对前蜀的惋惜之情，认为前蜀本可以多苟延残喘几年的，因为李存勖远不如司马昭，李继岌、郭崇韬也不如邓艾、钟会，而且后唐仅控制了半个中国，实力相对还比较微弱，又有淮南等强藩割据，自身也存在政治昏暗腐败等致命矛盾。连蜀人都说后唐虽然大举伐蜀，但连唐人都没有十足的信心，甚至没有坚定的信念。我们在前文也铺垫过，后唐只派来六万兵马，而且粮草不足。其实后唐的处境是不支持发动一场大规模的灭国之战的，李存勖亦有自知之明，所以其本意是以灭国为名，而行劫掠之实，目的止在于劫掠蜀地的金银绸缎。只是后唐万万没想到，居然未遭抵抗，前蜀军队争相投降，就这么稀里糊涂被迎进了成都，一不留神灭了个国……在李存勖的本纪中，最常见的就是“猎”字，整日打猎无度，而在王宗衍的本纪中，最常见的便是“游”字，骨灰级旅游发烧友。二人真的是半斤八两，豁嘴子吃肉——肥也别说肥。史官甚至也意淫道：“如果王宗衍能勤于政事，以资财贿赂四邻左右，搞好睦邻关系，也许可以迁延国祚，以待真命天子来收拾……”前蜀该亡，只是不该被李存勖灭亡。后唐灭前蜀的战争是人类战争史上的奇迹，非常迷惑，非常诡异。比如它的过程，后唐的本意是来打家劫舍，如同契丹骚扰河北一样，见好就收，抢一把就跑，却不料瞎猫捡到死耗子，前蜀直接六分投。而最诡异之处则是它的结局和影响。这场战争持续时间很短，人员伤亡也几乎可以忽略不计，绝称不上什么战争泥淖，但它仍然把作为战胜方的后唐拖垮，在前蜀被灭之后，后唐帝国立即陷入崩溃的边缘，仅仅过了不到半年，李存勖就死于兵变，江山易主。

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