4，换血耶律德光不信任汉人，在很短时间内，给朝廷内部进行了大换血，把朝廷中的重要岗位和地方各军镇都换成值得信任的同志。在进入汴州的当天，耶律德光任命枢密副使刘敏为汴州代理市长。提拔张砺为宰相，李崧为枢密使、太子太师，冯道为太傅，和凝为翰林学士，赵莹为太子太保，刘煦为太保，冯玉为太子少保。这些人属于“前朝元老”，然而耶律德光最敬重的是李崧和冯道，其他人只是政治花瓶，所以很快就把花瓶打包，送到了老家，命赵莹、冯玉、李彦韬率领三百骑兵押送石重贵一家去黄龙府安置。以这个不光荣但很艰巨的任务，把这几位排除在了核心决策层之外，空享其名而无有其实。以上是对中央权力的分配，下面是对地方事务的划分：以幽州留守刘曦当洛阳留守；以耶律娄国当滑州节度使；以耶律阮的姐夫潘聿燃为沧州节度使；以赵延寿的儿子赵匡赞为河中节度使……肥水不流外人田，几大重镇基本都在耶律德光的嫡系手中。耶律德光自信满满，大笔一挥，签发了一大摞人事调令，几乎把天下藩镇全都换了一个遍，而他的操作并不是移镇，而是直接顶替、替换。这波操作是在太秀，节度使们会凭耶律德光的一纸诏书就乖乖交出权力吗？后文将会详述。5，打谷草自从后梁被推翻之后，所有的中原统治者们都面临一个相同的问题：缺钱，缺粮。有部分学者从气候的变迁来解释“王朝周期率”，提出了大冰期、小冰期等概念，角度很新颖，也有一定的道理，当然也面临着诸多质疑。但是五代十国时期的乱象真的与气候有着密不可分的联系。从后梁末期，一直到后晋灭亡，连续三个朝代、七个皇帝，都可用套用一个模板：连年天灾，缺粮，缺钱。耶律德光也绕不开这个问题。实际上，他的处境更加不堪，因为游牧民族的军队有个特点，就是没有后勤供应。这是两种天赋树最明显的差距。对于农耕文明的中原人来说，后勤补给是军事体系中最重要的一环，兵法云“兵马未动，粮草先行”，现在的军迷们也津津乐道，说打仗就是打后勤，外行人对比双方的作战武器如坦克、装甲车，而内行人却对比双方的后勤保障系统，如战地医疗、燃油弹药补给等等。而对于游牧文明的契丹人来说，根本不存在后勤保障一说。那士兵吃什么呢？抢敌人的呀。所以历朝历代，游牧民族南下袭扰，对边境地区打砸抢烧，给中原人民带来了深重的灾难。如今耶律德光入主汴州，占领了中原，仍然沿袭这一优良传统。赵延寿建议耶律德光及时转变管理思路，要给军队发军饷、军粮，供养军队。耶律德光非常轻蔑地拒绝了。胜利者是不会向失

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