有一些闲汉整天厮混在妓院里,帮老鸨诱引富家子瓢妓花钱,替粉头写柬,帮孤老传书,弄口风流茶饭混肚子,这种闲汉叫“陪堂”,也叫“赶趁”、“妙客”、“拐儿”。
有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头,专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营,执役侍候,说点好话献物讨赏,这种闲汉又被称为“架儿”,或者叫“厮波”、“小买手”。这种闲汉的脸皮最厚。
有的仗着自己熟悉人情世故,能说会道,又有些社会关系能够利用,干些债务中保、交易中介的事,抽分子,吃回扣,这种闲汉叫“涉儿”,也叫“保儿”、“帮涉”。其实,这种闲汉就是兼职经纪人,不过,这种兼职经纪人往往是昧着良心做投机生意的。
还有的没有技艺,也没奉迎的本事,在街上闲逛混日子,打听到谁家办喜事,就早早上门去,帮着打杂、应酬、凑热闹;谁家办丧事,就去充当挽郎;谁家升了官、上了榜,就上门报喜。有吃有喝有赏钱,瞅空还能搞点额外油水,这种闲汉也叫“闲子”、“闲的等”,是闲汉中混得最差劲的。
在多数人的眼里,这些闲汉其实是一群寡廉无耻、皮厚心贪的市井无赖。你要顾忌他,他就变本加厉;你要不顾忌他,他又陪着笑脸强行索取,必须得到他满意了才会离去,真真是一群贪婪、霸道、无耻的人。
鲁西华有些看不懂,这要上阵打仗的事,这些向来精明的闲汉怎么就会上当受骗?悄悄移到一旁,给一位倚在树下闲极无聊抠脚丫的汉子一小角银子,低声询问道,“汉子,问你个事。”
抠脚汉子见了银子,眉开眼笑,用指甲掐了一下就一缩手,入了衣袖里面,抬起头来说道,“公子有何事情,尽可问小人。”
鲁西华蹲下身来问道,“听闻这郭仙师招仙兵,我特地前来一观,有些奇怪:这沙场上刀剑无眼,怎么大家却抢着去报名?”
抠脚汉子望了望四周,看了无人注意,才悄声说道,“公子有所不知,这郭仙师法术精奇,精通六甲之术,而且出手大方,只要报名就给200文,如符合仙兵条件再给十贯,以后每月的待遇配从禁内侍卫,这可是大大的优差。这次选拔不限条件,不看户籍,这东京城里的各个大官人说了,让手下的小弟都过来试试,能选入最好,以后好有个照应;不能选入,也没事,这次选人时间紧迫,尽量保证自己的人先上,把其他人挡在外面”
鲁西华明白了,这郭仙师找人当替死鬼,但是舍得大撒钱财,画出大饼,自然有那好事之徒往上扑来。可怜这些蝇营狗苟之徒,还不明了,急着当这冤死之鬼。鲁西华对这些社会的毒瘤也没好感,趁此机会消灭一批也算好的,一家哭,何如一路哭。
鲁西华指着院中竖起的两面黑色大旗,问道,“那大旗上怎么画着人像?我看着像寺庙里的塑像啊。这郭仙师不是精通六甲之法吗?这画像看起来不像道家的。”
抠脚汉子用奇怪的眼神看了鲁西华一眼,憋着笑说道,“公子,那像乃是毗沙门天王,是我朝军神之像。”
鲁西华知道毗沙门天王就是佛教的多闻天王,镇守北方,以前上学玩游戏《太阁立志传》里的上杉谦信就自称毗沙门天王转世,家族战旗上书一个毗字,又问道,“这位天王不是佛教护法吗?怎么又和军神挂钩了?”
抠脚汉子解释道,“公子还请知晓,唐朝的卫公李靖曾镇守于阗方向的长安城门,此门又称披沙门,民间称之毗沙门。卫公李靖乃是我们汉人的军神,自然就是毗沙门天王转世,保佑我大宋军队了。”抠脚汉子说完,把头低下,用手碾着地上的蚂蚁,不再理会鲁西华。
鲁西华也好不难堪,自己做了一回文盲,被这市井汉子鄙视了,苦笑一下。好吧!既然李靖是大宋的军神,又是佛教的护法天王,自己也去寺庙逛逛,弄点趁手武器。
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