甩拖了追兵,找回了丹炉,安置了婴儿,保住了萝莉。解决了这些事情之后,基本上萧远悠就算是安顿下来,可以专心跟着孙思邈开始修行了。
次日,孙思邈出诊归来,当然没有找到那难产的母猴子,不过途中找到了一味新品种植株,开心地真像是一少年人,乐呵呵地开始研究其药用价值。
萧远悠参与了植株的命名:“这不是‘喜雨草’吗……”
“鹜远见过?”
“去年新闻上报过,似乎是绝种了很久之后奇迹般再现江湖的草本植物,因为品种稀少而没有研究出药用效果。”
话没说完他就看到孙大爷准备把那玩意儿往嘴里搁,赶忙拦住:“师父!您这是打算尝尝鲜啊?”
“不尝怎知有无入药之用?”
“这样试,没用也好过有用吧……”和他同一个专业的神农氏都就是嗝屁在这一举动上的,萧远悠可不能让孙思邈给人做名医里的反面典型——药死自己。
然后萧远悠用掉了一个小时向孙思邈介绍一个名为“白鼠”的种类。
于是,孙思邈听完之后一拍大腿,表示自己的许多问题在近期内会迎刃而解。
他收集了一大堆白鼠和几筐子矿石药物,搬到了后山上一个土窑洞里,意思是要闭关一段时间。虽然他对这类东西的兴趣已经到了狂热的地步,但还好在钻山沟之前,没忘了萧远悠的修行问题。
然后孙思邈用掉了三个小时向萧远悠传了一套名为“睡丹”的功决。
于是,萧远悠学完之后一拍大腿,表示自己的许多问题在近期内也会迎刃而解。
所谓“睡丹”,是一种道士在休息时可以行功的方法。据孙思邈研究得知,人通过睡觉来让三魂七魄得到休整和休息,但人的睡眠无法达到完美效率,因为人在睡眠之后器官仍在工作——也亏了他在没有透视技术下发现了这一点。
于是针对这一状况,他创出的“睡丹”功可以让道士在睡眠时进入一种“假寐”状态。
这种假寐不是身体没睡而意识装睡,恰巧相反,它是在身体睡去的状态下让意识维持住清醒状态,以此来调整体内器官的休息和淬炼。
具体萧远悠在白天午睡时已经试过一次,入夜后他会完整的行一次睡丹功。
从晚上八点钟入夜开始行功休整器官,胆,肝,肺,大肠,胃,脾,心,小肠,膀胱,肾,心,三焦——十二个器官。
睡丹功的【初阶】,每一样器官需要用四刻钟(一小时)来调理。【进阶】后缩短为两刻钟,【小成】为一刻钟,【大成】后整个周天只需要一个半小时。而孙思邈的境界已经不在小成和大成,已经质变为了:“十二息妙法。”
顾名思义,掌握了“十二息妙法”之后,可以在十二息之间就让身体睡眠完毕。修整身体状态的同时节省运气修行
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