筷子,至筷子在碗中稳立不动时,便以为小孩的魂魄已唤回,即捧碗走到小孩床头,在其头上转3圈,取出筷子放于小孩的枕头旁。
民间以为如是孩子即可安稳睡觉。
近代广东东莞风俗,于檐下、床头或受吓的地方,烧几支香及冥纸,将孩子衣服在火焰上方前后摆动,手拿菜刀或剪,在地上拍响,再将米粒撒向四方,口中呼喊:“东方米粮,西方米粮,南方米粮,北方米粮,四大五方米粮。某月某日某某(小孩名)童年来归啊!请到九天玄女、接魄童郎,畀返某某肚胆来归啊!”等等。
上海朱家角地区,则以小孩的年纪月生(八字)写在红纸上,置于灶台,纸上放一碗水,并点香烛叩头。
然后取一个斗,遮以包袱,点火寻觅社脚下的蟢蛛,并连喊“某官(老大为大官,老二为二官)归来!”
直至找到二三个蟢蛛,放在斗中,捧至小孩枕这,边走边喊,放下蚊帐后毕。
数分钟后,方可揭开帐子。
东北、华北、南京等地,则由家人认定其惊悸失魂之处。
一人持呼孩童之名,一人叫“回来吧!”
一呼一喊,行至彼处。
持衣履者张开衣履,象征性地一张一闭,然后挟于腋下,高呼孩童之名,另一人则答以“回来了!”表示魂魄已被系住。
一路上复呼应一遍,则认为灵魂已经复体。
此类均自古代传承而来.
像喊魂这些,叶晨自然是知道。
其实,各地的喊魂都不一样,叶晨更偏向后面说的那种。
再有,就是其实,就是在小孩丢魂的附近的十字路口,在那里烧那些香纸钱,然后三更半夜在那喊魂。
一般情况下,还是可以救回来的。
不过,眼前这个小孩失魂的情况,怕是没有那个李大富严重。
叶晨还是可以给他治好。
“神婆怎么给他喊魂?”
“就是都我家来,一直做法事。”
小男孩的奶奶说道。
这位神婆就是她听到别人介绍请来的。
“其实,喊魂要到外面喊,家里喊没用。”
叶晨说道。
家里喊没用?
“那到哪喊?”
小男孩的奶奶急忙问道。
“现在听我说,去附近的十字路口,在那烧香纸钱,然后喊小男孩的小名,差不多喊十几次就可以了,现在我在这里给他针灸治疗,明天的时候,他就没事了。”
附近十字路口?
这里附近还真的有十字路口,平常大白天的车辆比较多,但是,大晚上就没有什么车了。
现在小男孩的爷爷奶奶都担心孙子的情况,二老就急忙按照叶晨说的去做。
叶晨把随身带来的银针,准备拿出来。
在刚刚给小男孩检查的时候,他的三魂七魄确实是出了问题,
在给他检查完后,叶晨让小男孩的母亲给他儿子脱掉衣服,然后给他进行针灸治疗。
叶晨取出他那个布袋,里面的银白色盒子装着自然是他的银针和金针那些。
现在叶晨准备用鬼门十三针法给他进行针灸治疗。
在叶晨取出银针,先是在肖雨晴拿来的消毒酒精,消毒之后,给小男孩的十三个穴位进行针灸。
现在用到的只是普通的鬼门十三针法。
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