听从的耶和华的话,告诉以色列人:“凡惧怕胆怯的,可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去,只剩下一万以色列人。
这就是耶和华对基甸军兵的第一次精选。
可是面对着十三万五千米甸人,当基甸的战士只剩下一万的时候,耶和华仍旧觉得人太多,就对基甸说:“人还是过多,你要带他们下到水旁,我好在那里为你试探他们。”
就这样,基甸就带一万以色列人下到水旁,用手捧着舔水的有三百人,其余的都跪下喝水。
随后,基甸就只挑选了三百,用手捧着舔水的以色列人与米甸人交战,其他人却都被基甸遣散,各归各处。
就这样,第二次精选只留下了三百人。
后来,基甸将三百人分成三队,把号角和空瓶交在他们手中,瓶内都藏有火把。
三更之初,三百基甸勇士来到敌人的营旁,就吹起号角打破瓶子,左手拿着火把,齐声呐喊:“为耶和华而战为基甸而战”
就这样,突然被劫营的米甸军营大乱,敌人互相击杀,纷纷溃逃。以色列人就从各地聚集来,追赶米甸人。
那一战,基甸捉住了米甸的两个王,杀死十二万米甸兵士,惊散了他们的全军。
在圣经中,以少胜多的战例不在少数,可是像这样挑选勇士,通过劫营大破敌人的战例,却也并不太多。
抛开里面神话的因素,基甸挑选精兵以及攻打米甸人的方法,都非常值得借鉴。文昭正是看过这一段内容,才想到了这个选兵的方案。
就这样,五十万人被选中的不到五万。这五万兵马被陈静钟繇集中起来训练,其余人却分散到凉州的各个郡县屯田。
只待秋收过后,就会有大批人马涌来凉州,将这片荒凉偏僻人口稀少的地方充实起来。
文昭不遗余力的迁徙百姓,是因为他深知历史上凉州之所以战乱不休,不仅有羌人作乱的因素。
凉州稀少的人口,也导致了汉室对于凉州的掌控力度不够。
试想一下,后世一个普通中等城市,人口也有二十万到五十万之众。现在诺大的整个凉州,所有人口加起来尚且只有三十万左右,这是一个什么概念
用地广人稀来形容凉州,已经有些不太合适;用千里无人烟形容,才是真正的恰如其分。
当一个庞大却又与异族相邻的地域,里面缺乏足够人口之后,想要保持这里的稳定,根本毫无可能。
文昭正是为了凉州长久的安定着想,才挖空心思将百姓们,迁徙到凉州的各个郡县。
只要凉州人口多了起来,官府必定会派遣更多官吏,加强对于凉州的管辖。
各郡郡兵的多寡,完全与郡内的人口挂钩。只要人口充足,凉州各郡的郡国兵自然也会慢慢多起来。
虽说在正面战场上,郡国兵的战斗力不值一提。然而,若是让他们紧守城池,防备羌人进犯,却也能够胜任。
如此一来,凉州自然能够将成为关中稳定的大后方,以及天然的马场与练兵之地
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