朱厚照已是不愿在听下去了,出言打断到:“杨师傅以为大明千秋万世只在皇帝做个明君,拱垂而治就可,但本宫以为,天下要安定,大明要千秋万世还有更重要的两件东西,那杨师傅知道本宫说的是什么呢?”
被打断的杨廷和有些尴尬的看着朱厚照,被自己学生反驳本就是个很尴尬的事情,更何况自己是天之骄子的翰林,被不学无术的太子否定,滋味更甚啊。
朱厚照丝毫没有理会杨廷和,继续说到:“本宫学会了治理天下的两样东西,不是什么仁义道德,之乎者也,一样是利益,一样是暴力。”
“什么”,杨廷和不可置信的瞪大眼睛,朱厚照此番话,对于一向以仁义道德劝谏君王,重义轻利的清流来说不亚于诛心之言。
朱厚照却是故作单纯:“难道不是吗,杨师傅,帝王治理天下靠的难道不是这两样东西?”
杨廷和怒不可遏,他是清流,是大公无私,一心为民的象征,怎么可能图利呢。
杨廷和一时间有些失态:“一片胡言乱语,是谁告诉殿下的,此等歪门邪理,切切不可误了殿下。”
朱厚照却是不慌不忙说到:“杨师傅,本宫认为很有道理啊。
这利益,可以是名望钱财,可以是任何东西,每个人需求不同,自然了,说好的利益各不相同。
对于斗升小民来说,所求的不过是太平日子,要的是老婆孩子热炕头。
对于读书人来说,所求的不过是金榜题名,要的是学成卖于帝王家。
对于商贾来说,所求的是人前富贵,奢华享受,要的是日入斗金。
对于朝中百官来说,所求的是更大一顶的官帽,要是的步步高升。
天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,这些道理,司马迁早就说过了。
可是谁能决定这一切呢?
皇帝,普天之下,莫非王土,率土之滨,某非王臣,其实皇帝就是天下人承认的关系,天下人臣服他,将一切利益由他划分,为什么?
因为皇帝手上有百万带甲之士,这就是暴力。
没有暴力,高皇帝凭什么举起义旗,推翻蒙元?
高皇帝靠的不是满口仁义道德,正如高皇帝自己诗中所写:杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!
高皇帝建立大明以后,同样也是利益,天下人打不了仗了,于是,手握百万军马的高皇帝理所应当成为了皇帝,也就到了如今。
好了,这些说的太远了,就说说近的,就比如,杨师傅吧。
杨师傅教导本宫,教授本宫读书,大了说,是教会了本宫礼义廉耻,为天下人教导储君。
可是,难道杨师傅没有获利吗?天下人都心知肚明,东宫府邸的各位大人日后都是潜邸之人,是本宫登基以后稳住朝廷的不二人选,所以杨师傅的利,就是日后的高高官位啊,不知本宫说的对不对啊,
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