第277章英南总结(上)
推开屋门,周离将勇者专属放在桌面上,艾露玛将蜂蜜牛奶与面包放在一旁,压着裙摆坐在了周离身旁。
“我将记录英南之行发生的一切,同为见证者的艾露玛将会进行补充。”
原本周离随便买的钢笔放在了一旁,此时周离手中的是一个通体银色的钢笔。他提起笔,开始在勇者专属上写下第一行字符。
“这场灾难的根源,是名为虚假的古神,与另一位名为文学之神的新神之间的碰撞。”
追根溯源,无论是那场席卷整个英南的怪诞之灾,亦或是差点毁灭约旦的古神降临,都源自于两个截然相反的神明。
作为当今世界唯一存活的古神,同样也是古神中为数不多的邪神,虚假在躲过了黄金律法的崩溃,避免了陷入疯狂之后隐藏在英南半岛。在碰到了想要寻求人类希望的文学之神后,贪婪的虚假选择将文学之神杀死,篡夺他的权柄,以古神之躯成为新神从而掌握十二刻。
作为十二刻新神的文学之神,名为托马真的神灵与其他十一个正神有着本质上的区别。他是由这个世界的意志“盖娅”创造的,通过一本蕴含着现实与幻想的《圣刃》,盖娅创造了全新的神明“文学之神”,并且顶替了“幻想之神”成为了十二刻之一。因此,托马真与其他神明有所不同,因为文学属于人类,所以祂真的爱着世人。
在成为文学之神后,托马真通过十二刻得知了“终焉时刻”的存在,明白了人类的最终命运就是步入毁灭的熔炉之中。
真正爱着人类的托马真没有选择与其他正神共同等待那一天的到来,他选择留下一个自动应答机器伪装成自己,随后离开文学的神庭,前往唯一一个不受神明管辖的土地“神弃之地”寻找人类的希望。
这个时候就要引申出一条关于神明的法则——任何神明离开自己的神庭,以神之躯体来到人间后,都会被迫剥夺绝大部分的力量。
因为这一条法则,离开了神庭的托马真失去了大半部分的力量,只留下了篡夺现实的笔与可以创造幻想世界的书籍。他在来到这片后世称为英南的土地上后,就被躲藏在迷雾之中的虚假之神发现。这一瞬间,英南一千年的命运就被束缚在了两个神明的争锋之中。
虽然从未接触过新神,虚假却敏锐的察觉出了托马真掌握着权柄,同时他也看出这个似乎是新神的神灵此时无比虚弱。在发现这一点后,被困在神弃之地这片土地上的虚假立刻做出决断,他要杀死这个虚弱的新神,夺取祂的权柄,重新回归这个世界。
在这片土地上,真正的原住民是那些名为“怪诞”的神奇存在。他们天生就拥有强大的能力,且拥有自己的智慧与意识形态。但他们与人类的肉体截然不
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